[Cthulhu] Effigie de la Haine – Les horreurs de la Guerre

L’Effigie de la Haine est une de ces nombreuses « crĂ©atures » prĂ©sentes dans le Malleus Monstrorum, un avatar de Nyarlathotep auquel je n’avais pas attachĂ© plus d’importance que ça. Surtout parce que je ne visualisais pas bien Ă  quoi cela pouvait ressembler… Jusqu’Ă  cet article de Mundo Tentacular (A EfĂ­gie do Ă“dio – O Horror das…

Eff1L’Effigie de la Haine est une de ces nombreuses « crĂ©atures » prĂ©sentes dans le Malleus Monstrorum, un avatar de Nyarlathotep auquel je n’avais pas attachĂ© plus d’importance que ça. Surtout parce que je ne visualisais pas bien Ă  quoi cela pouvait ressembler… Jusqu’Ă  cet article de Mundo Tentacular (A EfĂ­gie do Ă“dio – O Horror das Guerras passadas revisita velhos soldados)

EFFIGIE DE LA HAINE

Avatar de Nyarlathotep

Une tour de corps entremĂŞlĂ©s… Presque au sommet du monument, une paire d’ailes de chauve-souris se referme sur l’obĂ©lisque. Le pied du monument est jonchĂ© de crânes et les plantes du jardin qui entourait le monument sont maintenant mortes et noircies.

Geoff Gillan, Regiment of Dread

hateL’Effigie de la Haine ( MM page 202-203) est une force primitive qui intègre en elle un certain nombre d’Ă©motions fortes, gĂ©nĂ©ralement la peur et la colère.

Ces émotions, souvent liées à des épisodes traumatiques provoquées par des guerres, des batailles et des combats qui sont finalement coagulés en un objet solide et conscient.

Pour certains thĂ©oriciens du Mythe , cet objet serait un avatar de Nyarlathotep .Il est de notoriĂ©tĂ© certaine que ce Dieu ExtĂ©rieur a un intĂ©rĂŞt particulier pour la race humaine et qui, Ă  certains moments se rĂ©sout Ă  entendre les appels et y rĂ©pond de diffĂ©rentes façons. Les raisons pour lesquelles une entitĂ© aussi puissante se soucie de l’humanitĂ© est une source de discussion philosophique qui probablement ne connaitre jamais de fin. Cependant, le fait est que le Chaos Rampant est souvent associĂ© aux ĂŞtres humains, agissant comme intermĂ©diaire, la diffusion folie et le dĂ©sespoir partout oĂą il va.

Dans ce cas particulier, Nyarlathotep capture des sentiments de l’esprit humain, des Ă©motions qu’il dĂ©cide d’explorer et d’amplifier.
L’Effigie surgit auprès de personnes dont les esprits ont Ă©tĂ© brisĂ©s par des expĂ©riences traumatisantes des anciens combattants ou des victimes de situations extrĂŞmes.

Il existe des livres qui dĂ©crivent les rituels pour invoquer l’ Effigie de la Haine, mais il est possible qu’il ne faille pas de grands prĂ©paratifs pour convoquer cet avatar nĂ©faste. En fait, il est bien capable de se manifester spontanĂ©ment attirĂ© par les Ă©manations mentales d’un individu qui, pour une raison obscure aurait suscitĂ© l’intĂ©rĂŞt de Nyarlathotep.

Quand elle se rĂ©sout Ă  rĂ©pondre Ă  l’appel l’Effigie arrive Ă  la tombĂ©e de la nuit, germant de la terre quelque part dans un endroit isolĂ© et Ă©loignĂ© de tout, oĂą son apparition sera inaperçue. Elle envoie ensuite des signaux pour attirer la personne dĂ©sirĂ©e .

L’Effigie de la Haine peut avoir d’innombrables formes et aspects, mais en gĂ©nĂ©ral, elle ressemble une sorte de monument aux morts ou un MĂ©morial qui a une signification particulière pour l’individu et la bataille Ă  laquelle il a pris part . L’effigie peut ĂŞtre un totem indien pour les soldats de la cavalerie amĂ©ricaine dans l’ouest sauvage, peut-ĂŞtre une sorte d’Arc de Triomphe pour les troupes des guerres napolĂ©oniennes ou une pile de cadavres exhalant la puanteur caustique du napalm Ă  un vĂ©tĂ©ran du Vietnam. Quelle que soit la forme choisie, cet objet est formĂ© par des parties de corps humains bizarrement entrelacĂ©s, tordus et paralysĂ©s, au point d’ĂŞtre dur comme une statue.
Les cadavres ont des mutilations horribles causĂ©s par la bataille et portent haillons d’uniformes, des armes et du matĂ©riel militaire dans leurs mains mortes.
Il est possible que la personne qui invoquĂ© l’Effigie prĂ©tende reconnaĂ®tre dans ce qui compose ce « monument »  certains de ses collègues tuĂ©s dans la bataille qui a dĂ©clenchĂ© son traumatisme. Ce monument construit avec des restes humains, atteint plusieurs mètres de haut, sur son sommet se dresse une Ă©norme paire d’ailes noires comme une chauve-souris .

La personne choisie par Effigie est contactĂ©e Ă  travers ses rĂŞves, oĂą il lui est promis que ses cauchemars seront apaisĂ©s ou que ses ennemis recevront la punition due. Les rĂŞves sont très rĂ©els et l’individu qui en est victime est incapable de distinguer les pĂ©riodes de rĂŞves et d’Ă©veil. Cet Ă©tat hypnotique amène Ă  ĂŞtre entraĂ®nĂ© Ă  plusieurs reprises Ă  l’endroit oĂą l’effigie apparu.

Avec chaque jour qui passe, elle commence Ă  se transformer en quelque chose de vivant, car elle se nourri des souvenirs de l’individu choisi et se modèle en fonction de ce qu’elle capte. La transformation devient de plus en plus rapide Ă  mesure que l’effigie accède aux souvenirs les plus profonds et aux traumatismes douloureusement ancrĂ©s dans le subconscient. Au fur et Ă  mesure de l’absorption de ces souvenirs la masse humaine commence Ă  revivre, certains d’entre eux ouvrent leurs yeux, murmurant des mots absurdes et sont parcourus de spasmes et de violents tremblements. La puanteur des cadavres devient agressive pour les sens.

Lorsque l’Effigie est assez nourrie elle est prĂŞte Ă  libĂ©rer toute sa vague de folie.

eff4L’objet Ă©tend ses ailes immenses et commence Ă  les battre fort.La proximitĂ© de l’endroit oĂą l’avatar s’est fixĂ© est recouvert d’un brouillard gris dense qui se propage rapidement – la distance varie selon le traumatisme absorbĂ©, un esprit vraiment secouĂ© pourrait affectĂ© un rayon de cinq kilomètres. Lorsque le brouillard se dissipe, les environs sont complètement transformĂ©s, et ressemblent en dĂ©tail Ă  l’endroit oĂą la bataille a Ă©tĂ© menĂ©e. Il est possible que le dĂ©sert devient une jungle tropicale ou une zone forestière et que d’un moment Ă  l’autre une montagne rocheuse soit couverte de neige. Le changement est complet, il n’est pas une simple illusion, les odeurs, la tempĂ©rature et les textures sont parfaitement copiĂ©s Ă  partir des souvenirs absorbĂ©s .

Ensuite, le champ de bataille est peuplĂ© de soldats habillĂ©s et armĂ©s pour la bataille en question. Les armĂ©es adverses semblent formĂ©es par des soldats normaux, mais en regardant attentivement, vous pouvez voir que les yeux brillent d’une lumière bleutĂ©e. Toucher l’un d’eux rompt momentanĂ©ment l’illusion et permet de les voir pour ce qu’ils sont : comme des morts-vivants, des zombies en dĂ©composition , portant des uniformes en lambeaux. Ces soldats sont commandĂ©s par des officiers portant des uniformes d’unitĂ©s d’Ă©lite. Toucher ces «officiers» rĂ©vèle leur apparence rĂ©elle, ils sont en fait des serviteurs de l’Effigie de la haine (voir page 203 du Malleus Monstrorum)…

Les serviteurs de l'Effigie de la Haine

Effigie de la Haine (Totem de Guerre)

L’effigie n’attaque pas, sauf s’il est endommagĂ© de quelque façon. Dans ce cas, il va lancer deux filaments pour attraper et positionner la victime pour lui faire face. Puis la crĂ©ature absorbe (avale) la victime afin d’en assimiler la forme (le tĂ©moin d’une telle chose perd 1/1d6 points de santĂ© mentale).

En plus de transformer l’environnement, l’Effigie de la haine est en mesure de manipuler les Ă©motions de quelqu’un qui est dans sa zone d’influence. Cette manipulation mentale donne Ă  l’individu en question une colère grandissante qui l’amène Ă  commettre des actes de violence et d’agression. Le Meneur de jeu devrait encourager les joueurs Ă  agir de manière cohĂ©rente en faisant que les personnages agissent de manière brutale. Cet effet disparaĂ®t lorsque la prĂ©sence de l’Effigie se disperse.

  • FOR 80
  • CON 50
  • TAI Var
  • INT 18
  • POU 50
  • DEX 10
  • Mouv 10 (vole)
  • PV variable
  • Impact N/A
  • Armes : avaler 80 %, dĂ©gâts : avaler tout rond…
  • Perte de SAN : 0/1 pour voir l’Effigie pour la première fois comme une statue, 1/1d4 de perte pour avoir vu sa partie animĂ©e, 1/1d6 quand la chose est entièrement animĂ© et complète.

Les sources de l’imagerie du Totem

Les images de ce totem « humain » proviennent de l’Ă©pisode 9 de la saison 1 de la sĂ©rie TV « Hannibal ».

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