Catégorie : Livres

  • Sur les Chemins de la Fin’Amor

    Sur les Chemins de la Fin’Amor

    Sur les Chemins de la Fin’Amor mêle poésie, érudition médiévale, mystique orientale et humour. Ce recueil inspiré par le jeu de rôle où entre croisades, amour courtois et contes détournés, Eugénie Dopagne transforme ses personnages en légendes poétiques

  • Les ExilĂ©s de la Terre d’AndrĂ© Laurie : une science-fiction oubliĂ©e Ă  redĂ©couvrir

    Les ExilĂ©s de la Terre d’AndrĂ© Laurie : une science-fiction oubliĂ©e Ă  redĂ©couvrir

    À une époque où Jules Verne incarne l’imaginaire scientifique triomphant, un autre écrivain, moins connu mais tout aussi ambitieux, imagine un projet bien plus étrange : attirer la Lune vers la Terre à l’aide d’un électroaimant géant. Paschal Grousset, ex-communard, journaliste, activiste, publie en 1888 sous le pseudonyme d’André Laurie un roman lunaire et politique…

  • Lesbians Pulps : Entre fascination, censure et renaissance

    Lesbians Pulps : Entre fascination, censure et renaissance

    Derrière des titres aguicheurs comme Strange Sisters ou Odd Girl Out, se jouait une bataille culturelle insidieuse : entre la censure, les prĂ©jugĂ©s et la quĂŞte d’une reprĂ©sentation sincère. Pour beaucoup de lectrices de l’Ă©poque, ces ouvrages constituaient la seule façon de se voir reflĂ©tĂ©es dans la fiction, mĂŞme si c’Ă©tait au prix d’une dĂ©formation…

  • Miss Marple et l’art du crime feutrĂ©

    Miss Marple et l’art du crime feutrĂ©

    Miss Marple a connu plusieurs adaptations marquantes, notamment les interprétations de Joan Hickson (BBC, 1984-1992) et Geraldine McEwan (ITV, 2004-2007). Ces séries ont contribué à fixer l’image de la vieille dame curieuse, tricot en main, prête à dénouer les fils des intrigues les plus retorses.

  • De Sven Hassel Ă  Achtung! Cthulhu : Entre survie, horreur et fatalisme guerrier

    De Sven Hassel Ă  Achtung! Cthulhu : Entre survie, horreur et fatalisme guerrier

    Ses personnages arpentent les champs de bataille d’Europe, traversant des contextes historiques qui prêtent à débat quant à leur réalisme. Mais une fois cette part de fiction acceptée, il revient au lecteur de se laisser happer ou non par cet univers âpre et sans concession.

  • Chronique du recueil « Une Pie Sur La Branche » d’EugĂ©nie Dopagne

    Chronique du recueil « Une Pie Sur La Branche » d’Eugénie Dopagne

    Loin d’être un simple enchaînement de textes, le recueil s’organise en un cycle printemps-été-automne-hiver, chaque saison portant un état d’âme, une transformation. Ce choix structurel donne une dimension presque initiatique à la lecture : on suit la trajectoire d’un personnage-poète qui traverse l’éveil, la passion, la chute et le renouveau.

  • Chronique : « La Pierre et le Sabre » & « La Parfaite Lumière » d’Eiji Yoshikawa

    Chronique : « La Pierre et le Sabre » & « La Parfaite Lumière » d’Eiji Yoshikawa

    Lus il y a longtemps, et pourtant, je m’en souviens encore (un peu). Ce sont de véritables pavés et pourtant, il est difficile de s’arrêter une fois qu’on commence. On veut toujours en savoir plus, suivre Musashi dans son voyage initiatique, assister à ses duels et comprendre sa quête de perfection.

  • La saga Medusa and the Blind Woman de Bryn Estelle : Une rĂ©invention du mythe

    La saga Medusa and the Blind Woman de Bryn Estelle : Une réinvention du mythe

    La saga Medusa and the Blind Woman de Bryn Estelle revisite le mythe de MĂ©duse Ă  travers des thèmes comme la diffĂ©rence, l’amitiĂ© et la rĂ©silience. Trois tomes suivent MĂ©duse et EugĂ©nia, une prĂŞtresse aveugle, dans des Ă©preuves mĂŞlant tensions, voyages initiatiques et dĂ©fis imposĂ©s par des dieux…

  • Les ConjurĂ©s de la Flamme : Quand Mithra cède sa place au Christ

    Les Conjurés de la Flamme : Quand Mithra cède sa place au Christ

    Les ConjurĂ©s de la Flamme : « Tout commence par des exĂ©cutions : le commandant d’un pĂ©trolier pollueur, le conducteur imprudent d’un convoi d’ammoniaque liquide, l’Ă©quipage d’un chalutier qui n’hĂ©site pas Ă  ramener dans ses filets des espèces protĂ©gĂ©es. Qui donc fait justice au nom de l’Ă©cologie ? »