[Appel de Cthulhu] Et si je veux ĂȘtre une femme noire ?

Catégorisé comme Appel de Cthulhu

L’Appel de Cthulhu est-il un jeu de rĂŽle historique ?

Non ! Il s’agit d’un jeu de rĂŽle contemporain fantastique, inspirĂ© de l’Ɠuvre de Howard Philip Lovecraft et d’autres auteurs de la mĂȘme mouvance  littĂ©raire.

Par ailleurs le cachet incomparable du jeu mĂ©langeant Ă©pouvante et contexte historique, avec un rien de fatalisme – car il est de notoriĂ©tĂ© publique qu’il est rare qu’un scĂ©nario voit beaucoup de personnages s’en sortir indemnes – en a fait un jeu dont on parle beaucoup : un classique du genre.

L’Appel de Cthulhu
L'Appel de Cthulhu
L’Appel de Cthulhu, au mĂȘme titre que des jeux comme AD&D, est un grand classique du jeu de rĂŽles. TirĂ© des romans d’Ă©pouvante de l’auteur amĂ©ricain H.P. Lovecraft (1890-1937), il dĂ©crit un monde du dĂ©but du siĂšcle ou rien n’est ce qu’il paraĂźt, et oĂč des crĂ©atures monstrueuses et des divinitĂ©s oubliĂ©es attendent bien cachĂ©es qu’un inconscient les tire de leur sommeil. [Le GROG]

Jouer Ă  l’Appel de Cthulhu

Essayer de coller Ă  la rĂ©alitĂ© historique des annĂ©es 1890/1920 ou autre ?

Non !

On pourrait ĂȘtre tentĂ© de le faire, mais il faut rester lucide : les connaissances des joueurs et/ou du Meneur de jeu sur le contexte culturel-historique et social des États-Unis en 1920 ne permettent pas de jouer Ă  100 % en collant Ă  la rĂ©alitĂ© de cette Ă©poque.

D’ailleurs est-ce souhaitable ? Parce que l’Appel de Cthulhu n’est pas vraiment un jeu de rĂŽle historique !

Lovecraft, un homme de son Ă©poque ?

Un euphĂ©misme pour dire qu’HPL Ă©tait xĂ©nophobe (et mĂȘme franchement raciste). Cependant, il ne faut pas gĂ©nĂ©raliser en disant que finalement c’était le cas de tout le monde Ă  son Ă©poque. Mais, dans le mĂȘme temps il faut savoir que c’était commun, et pas spĂ©cialement condamnable (ni condamnĂ©) par les contemporains de Lovecraft.

Lovecraft
Lovecraft vit Ă  un moment oĂč l’eugĂ©nisme, l’anticatholicisme, le nativisme, la sĂ©grĂ©gation raciale et les lois sur le mĂ©tissage sont rĂ©pandus aux États-Unis et dans les pays protestants d’Europe ; ses Ă©crits font Ă©cho Ă  cet environnement social et intellectuel. Dans ses travaux, il associe couramment la vertu, l’intellect, la civilisation et la rationalitĂ© Ă  la classe dominante WASP. À l’opposĂ©, les personnages appartenant Ă  la classe ouvriĂšre ou qui ne sont pas WASP sont souvent idiots, malfaisants et corrompus. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Howard_Phillips_Lovecraft#Race.2C_ethnie_et_classe]

Pour autant, dans un jeu de rĂŽle en 2016 qui s’inspire de l’Ɠuvre de HPL faut-il en reprendre les pires aspects ?

Non ! Nous avons le choix de ne pas suivre HPL dans tous ses dĂ©lires et les travers de son Ă©poque.

Et donc, si je veux jouer une jeune femme noire journaliste et indĂ©pendante en 1920, j’ai le droit !

Et je prendrai pour modĂšles Ida Wells et Bessie Coleman !

Ida Wells
Bell Ida Wells-Barnett (1862 -1931) est une journaliste afro-amĂ©ricaine, rĂ©dactrice en chef et avec son mari propriĂ©taire d’un journal. Elle est un chef de file au dĂ©but du mouvement des droits civiques ; elle a documentĂ© l’ampleur du lynchage aux États-Unis. Elle a Ă©galement Ă©tĂ© active dans le mouvement des droits des femmes et le mouvement pour le suffrage des femmes.
Bessie Coleman
Bessie Coleman (1892 -1926) est une aviatrice amĂ©ricaine. Elle est la premiĂšre femme noire au monde Ă  pouvoir piloter et la premiĂšre personne d’origine afro-amĂ©ricaine Ă  dĂ©tenir une licence de pilote qu’elle obtient en 1921.

Judy Coleman-Wells

Ici nous avons créé un personnage inspirĂ© par Bessie Coleman et Ida Wells en suivant les rĂšgles de l’Appel de Cthulhu V7.

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TĂ©lĂ©chargez la fiche de personnage de Judy Coleman-Wells 

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Fiche Appel de cthulhu V8 (Edge) Doris D. Colynwood

Les rĂ©actions du Meneur de Jeu ?

Jouer le racisme (et sexisme) ou l’intĂ©gration ? En fait, des choix s’offrent au MJ :

  1. Il peut tout simplement ne rien faire de spĂ©cial. Et considĂ©rer qu’une «jeune journaliste noire» est une indication qui relĂšve de la description physique du personnage et cela n’aura pas d’autre incidence. Durant la partie, les interactions avec les PNJs se feront en fonction de la façon de d’interprĂ©ter le PJ de la part du joueur et des caractĂ©ristiques chiffrĂ©es de ce mĂȘme PJ. Un point c’est tout.
  2. Tenir compte de maniĂšre « subtile Â» en considĂ©rant par exemple que ce PJ est remarquable parce que reprĂ©sentant une minoritĂ© et donc lui accorder une certaine « cĂ©lĂ©britĂ© Â» ou « notoriĂ©tĂ© Â» avec des contacts privilĂ©giĂ©s parmi les journalistes, les femmes, les femmes journalistes, les noirs, les journalistes noirs, les femmes noires, etc
 Sans pour autant cloisonner le PJ et lui renvoyer systĂ©matiquement des attitudes hostiles des PNJs Ă  cause de son sexe ou de sa couleur de peau. Mais des attitudes hostiles Ă  l’égard de la profession de journaliste, ou du cĂŽtĂ© trop fouineur, oui.
  3. Jouer une forme de « rĂ©alisme » et mettre face au PJ systĂ©matiquement des PNJs racistes, sexistes, condescendants, et/ou vaguement hostiles. Cette attitude n’a pas de sens, car elle va amener de nombreuses difficultĂ©s supplĂ©mentaires au PJ sans autre raison que de le punir de son choix de personnage.

Rappel page 35 du Manuel du Gardien – Appel de Cthulhu V7 :

Votre investigateur peut ĂȘtre un homme ou une femme. Le jeu ne fait aucune diffĂ©rence entre les deux sexes. Nous encourageons les joueurs Ă  choisir en fonction de leurs goĂ»ts, plutĂŽt que de se baser sur des considĂ©rations tactiques. Attention, certains scĂ©narios publiĂ©s prennent en compte les prĂ©jugĂ©s liĂ©s au sexe propres Ă  la pĂ©riode et Ă  la culture oĂč ils se dĂ©roulent.

Le MJ pourrait nĂ©anmoins vouloir jouer sur une thĂ©matique « rĂ©aliste Â» en intĂ©grant des Ă©lĂ©ments volontairement discriminants dans ses aventures. Cela peut (doit ?) avoir du sens :

  • Dans une aventure oĂč le thĂšme sous-jacent serait la lutte pour l’égalitĂ© ;
  • Dans un scĂ©nario qui se dĂ©roule dans un milieu oĂč se mĂȘlent descendants d’esclaves et descendants de propriĂ©taires d’esclaves ;
  • Dans une aventure oĂč les investigateurs vont combattre une secte dĂ©viante façon Ku-Klux-Klan associĂ©e Ă  une horreur cosmique ;
  • Etc
 vous avez compris l’idĂ©e.

Les Secrets de la Nouvelle-Orléans et les lois Jim Crow

Les lois Jim Crow (Jim Crow Laws) sont une sĂ©rie d’arrĂȘtĂ©s et de rĂšglements promulguĂ©s gĂ©nĂ©ralement dans les municipalitĂ©s ou les Ă‰tats du Sud des États-Unis entre 1876 et 1965. Ces lois, qui constituaient l’un des Ă©lĂ©ment majeurs de la sĂ©grĂ©gation raciale aux États-Unis, distinguaient les citoyens selon leur appartenance raciale et, tout en admettant leur Ă©galitĂ© de droit, elles imposĂšrent une sĂ©grĂ©gation de jure dans tous les lieux et services publics
[
]

Dans ce supplĂ©ment, au bas de la page 13 on lit ceci : 

Toutefois, il convient de noter que si le Gardien pense que ces Ă©lĂ©ments raciaux ou ethniques risquent de mettre ses joueurs mal Ă  l’aise, il peut les attĂ©nuer ou les oublier, L’Appel de Cthulhu est avant tout un jeu ; le plaisir des joueurs passe avant la vraisemblance historique.

Byzance an 800

Et si il fallait jouer dans « Byzance an 800 » je prendrai pour modĂšle Angel Coulby qui interprĂšte GueniĂšvre dans la sĂ©rie TV Merlin.

GueniĂšvre ou Gwen, fille de Tom le forgeron, d’abord servante et amie de Morgane, puis femme d’Arthur (la Reine GueniĂšvre de Camelot)

A lire Ă©galement  (la liste sera complĂ©tĂ©e rĂ©guliĂšrement, faites nous part de vos dĂ©couvertes Ă©galement)

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